Todos creemos sin embargo, que un poco de energía nos ha creado. Como un bebé que está muy cerca de esta energía, la razón por la cual un niño es siempre feliz sonriendo, incluso cuando sólo por sí mismo. Pero a medida que crecen y se acondicionan esta energía podemos dejar de reconocer. Nuestros ancianos nos condicionan, a comportarse de un manierismo en particular, ya que sus padres les habían enseñado. Un niño no se queda solo para crecer por sí mismo.

Su vida es una batería, que ha sido acusado por una energía suprema – cosmos energía. Hasta que la batería se descarga el cuerpo funcione. Es sobre cómo utilizar esta energía. Si deja la batería desatendida, la roya se reunirá. Poder, que tenía que salir con toda su fuerza, se desactiva y se pierde. Nuestro nivel de energía muere una muerte lenta, una máquina sin sentido de ninguna utilidad para nadie. Pero si se toma el cuidado apropiado de la energía se utiliza con toda su fuerza, en beneficio de sí mismo, así como a nuestro alrededor.

Reacondicionar su mente llegar a ser como un niño. Deje que yo y me desaparecen. Permanecer en este mundo, porque usted tendrá que, siempre y cuando la energía que se han construido con no tener dado de alta. Sin embargo, permanecer al margen. Siempre recuerde que usted no trajo nada, que se llevará a nada. Poner más tiempo, más energía en el poder que ha creado, el nombre que quiera llamarlo por – Dios, Jesús, Krishna…

La meditación nos enseña a vivir en este mundo con uno mismo, con plena conciencia. Tierra es un planeta que ha visitado, viajamos, y cuando llegue el momento de salir, salir sin condiciones.

Una vez que aprendemos a abandonar nuestros deseos innecesarios y falsos egos, y gire un poco de atención hacia el dolor de otros seres humanos, que puede progresar a un ritmo acelerado. ¿Cuál debe ser nuestra comprensión? ¿Cómo podemos hacer esto?

Para llevar una vida fructífera que realmente no necesita mucho. Nuestros deseos de los bienes materialistas, se ha creado una barrera entre nosotros y nuestro crecimiento espiritual. Parece que no podemos ver más allá de esta pared. Esta pared es tan gruesa que tan pronto como satisfacer una necesidad, otro surge inmediatamente como un hongo que crece. Un hongo dobles, luego de dos a cuatro, siete y cincuenta y seis, la una lista interminable de deseos y necesidades. Tenemos tanto enredado en el alambre y las espinas de los deseos que llega un momento en que comienzan sofocante y pinchar nosotros. Si recuperamos el valor suficiente en nosotros mismos y pasar por encima de este hecho a sí mismo de la pared iremos a ver la verdad de la vida. ¿Cómo con el desnudo de las necesidades que pueden llevar una vida más fructífera y fácil.

Me gustaría que se siente en silencio durante un rato y ver lo que han logrado por sí mismo en este lapso de vida que has vivido. OK, que ha gastado 20,30, 40 años de su vida. Usted ha hecho una buena carrera académica, una buena reputación como padres y una buena posición en la sociedad. Muy bien. Ahora espiritual donde se encuentra. ¿Considera usted que todo lo que está sucediendo ha sido creado y diseñado por usted, o usted ve la mano de Dios en él? ¿Tiene el ego hacerse cargo de usted y usted puede ver sólo el yo y el mí, no más allá de eso.

Sé que es difícil reconocer la presencia de alguien, una energía o poder, que no se puede ver o sentir. A través de los aparatos electrónicos diversos, podemos sentir la energía de la electricidad que utilizamos. Pero, ¿cómo entender la energía del poder que nos controla. Nuestro viaje de mi parte a que es una pregunta difícil.

Su efecto es un duro golpe a nuestro ego que algo más allá de vosotros controla su vida por usted se considera el Supremo o lo último.

La vida está llena de experiencias relacionadas con el estrés, donde se pasa a través de las altas y bajas, constantemente o de forma continua. He oído decir que el arte de meditar me puede ayudar a superar estas circunstancias. Quiero saber acerca de la meditación. ¿Puede decirme algo acerca de cómo meditar y cómo puede una experiencia de relajación total en la meditación?

Esto es lo que un novato que está sufriendo de algún trastorno psicológico pidió a un profesional de yoga. Y la respuesta simple que venía de los expertos es la siguiente: la meditación es el camino para aumentar la concentración. Que acaba de sentarse con las piernas cruzadas, la columna recta, y encender una vela delante de usted. Ahora, tenga contemplando la llama constante hasta que sus ojos pueden tener y luego cierra los ojos. Así que, ahora que usted ha hecho la meditación.

¿Pero es esto lo que llamamos la meditación?

¡No! Pero, por desgracia esto es lo que ha sido entendido por un hombre común. En realidad, no hay respuestas nunca puede ser suficiente para dilucidar qué es la meditación se trata y cómo la práctica diaria regular de una técnica de meditación algunos pueden evolucionar los más de toda la personalidad de un individuo.

La meditación es una experiencia, no una filosofía. Y uno va buscando en los libros de investigación sobre la meditación. Cuando estamos buscando en el lugar equivocado, ¿cómo vamos a encontrar lo que buscamos? La necesidad es estar en la benevolencia del maestro y buscar desde el maestro. Maestro es el que está bien versado con las complejidades implicadas, y es por pura compasión que comparte dominar este tesoro.

Hoy en día, tenemos discos y cassettes de las técnicas de meditación que están disponibles en el mercado, pero la verdadera esencia de la meditación puede ser entendido y con experiencia en la presencia de un maestro iluminado.

Estos cds son sólo un paso hacia el camino de lo desconocido y es maestro de la puerta sin puerta por donde pasa el buscador y hacerse uno con su propia naturaleza.

Había comenzado la meditación, cuando yo era muy joven, pero después de mi matrimonio no fue capaz de continuar así. Pero desde el pasado cuatro o cinco años que estoy practicando la meditación y ha cambiado mi vida en gran medida.

Creo que la meditación es una bendición de Dios, sólo una persona que es elegida por Dios puede meditar. En la meditación de una persona encuentra la felicidad tal que no se puede encontrar en cualquier cosa mundana. Cuando medito con plena concentración me hace más ligero, freeier y más feliz. En mi vida cotidiana de mi actitud hacia la vida cambia. Cada cosa está en marcha me siento shanti interior. La gente no me molesta. No me importa si alguien me odia o no feliz conmigo. Quiero hacer feliz a la gente, ayudarlos, les importa tanto como puedo y trato de no esperar ningún cambio. Como sigo siendo un niño en este camino Espiritual por lo que algunas veces me frustraba y me sentí herido, pero luego me refugio de mi creador y me entrego totalmente a él. ¿Y quién puede ser más protector que él.

Medito a las 4 de la mañana durante casi una hora. Esta vez por la mañana es más tranquila en 24 horas y que está científicamente demostrado que en este momento la Tierra está cubierta de tales rayos cósmicos, que son muy buenas para el cuerpo mente y espíritu humano. Si una persona medita en este momento con regularidad o incluso sólo se sientan en silencio bajo el cielo de su mente y la salud física mejora mucho.

Practico mi meditación en la guía de mi Murshid (gurú) y creo que cualquier tipo de meditación es beneficioso si se practica con honestidad y amor por el creador. Sólo el amor y la dedicación necesaria para el éxito, todo lo demás viene después. Si una persona está dispuesta a las guías de la naturaleza de forma automática le mostrara el camino correcto para él.

Tendrá  más éxito en la vida Espiritual. Rezo para que Dios ilumine a este fuego del amor en cada corazón humano.

Los otros dos experimentos muy potente de Gurumaa son “Urja” – la meditación activa, y “Nishkriya” – la meditación pasiva. Urja me lleva a la irreflexión y Tandra por el efecto combinado de pranayamas Bhastrika, Ujjayi y Kapalbhati. La sensación de ser un testigo llega a ser muy profunda y me siento totalmente alejado de lo que me rodea. “Nishkriya ‘Dhyan me ayuda a permanecer en el presente, al mismo tiempo que experimentan las diferentes partes del cuerpo. Después de unos meses de practicar esta técnica de meditación con regularidad, yo podía ver las diferentes partes de mi cuerpo en la meditación.

“Tratak ‘Dhyan es la práctica de concentrarse en la llama de una vela en un cuarto oscuro. Uno tiene que mirar constantemente a la llama mientras se respira profundamente, sin pestañear. Después de algún tiempo, con los ojos cerrados, veo la llama dentro y trato de visualizar fuera de mi cuerpo. Por lo general tienen una experiencia de mi prana o energía que se tira hacia arriba.

El sonido de los gongs y campanas a intervalos regulares, son el sello distintivo de la meditación Gurumaa de “Espacios Sagrados”. Puedo oír el eco del sonido mucho después de que se detenga y luego empezar a esperar para la siguiente ronda. Mejora la concentración y ayuda en el logro de la irreflexión de una manera fácil y sencilla.

Otros Gurumaa de CD de meditación guiada, como Shiv Naam Onkar, Shvason ka Vigyan y Sparsh son igualmente poderosos. Sutra Stuti es una oda a la maestra, una verdadera obra maestra que nos acerca al guru y nos permite echar un vistazo a nuestra gratitud hacia ella. La música divina, como “Odyssey of Love” y música sufí, así como la meditación de Shiva con ‘Shiva éxtasis son las técnicas de meditación igualmente poderosos. He encontrado otras técnicas de meditación como el “Mudra” y “Silvia” (“Wahe Guru ‘dhyan) ayuda en la activación del tercer ojo. Las palabras del ‘Wahe Guru’ mantiene que reverberan dentro de horas después de la meditación ha terminado. Con Gurumaa, la vida se convierte en una meditación caminando, durmiendo (incluso durante el sueño el ‘sakshi bhav’ no cesa). La vida se convierte en una celebración!

Al principio, me requiere meditación guiada Gurumaa es que me lleve a la meditación profunda. Pero después de tantos meses de práctica regular, me parece que por mi propia cuenta.

Incluso sin ningún tipo de ayuda auditiva o audiovisual, soy capaz de experimentar el gozo de la meditación silenciosa. Gracias a la experiencia ya obtenida.

Más de tres años, tuve la suerte de asistir al satsang de Gurumaa por primera vez en Calcuta. Después de eso, no había vuelta atrás. Como resultado de la gracia divina, poco después del satsang había terminado, los devotos comenzaron a Kolkata grupo de meditación semanal. Tuve el privilegio de ser parte de ese grupo. Tres años han pasado desde entonces y la meditación se ha convertido en un compañero inseparable que me visita todos los días. Sin mi amigo divino, la vida parece aburrida. Ahora me siento a veces cómo podría haber vivido sin este amigo mío que me lleva a la felicidad interior, sin falta todos los días!

¿Qué es la meditación? En mi juventud, me preguntaba. Voy a ser capaz de sentarse para la meditación, ¿cómo voy a ser capaz de sentarse y concentrarse en un punto particular durante tanto tiempo? ¿Cómo hacer que los yoguis? Ahora sé que todo sucede por la gracia del gurú. El arte de la meditación no se puede enseñar, tiene que venir por su cuenta. La única cosa que he aprendido es que si quieres meditar, ‘Tu tiempo empieza ahora “y no se puede relegar al otro día cuando usted se siente más inclinado hacia ella. Al igual que Gurumaa dice, nuestra vida es efímera y pronto será hora de irse. ¿Qué mejor manera de enriquecer nuestras vidas por seguir adelante con nuestro sadhana con la meditación cotidiana.

Gurús dicen que la meditación es el camino a “experimentar el poder interior”. Para mí es entrar en el silencio y estar conmigo mismo. Mi cuerpo y mente se relajan tanto y salgo de mi meditación, totalmente renovado. La práctica de observar la respiración trae la sensación de ser un testigo. A veces, la respiración se vuelve tan lenta que apenas es perceptible. El mantra ayuda a la energía que se mueve hacia arriba en el cuerpo. Nos encontramos con que la cantidad de comida y de sueño requerido por el cuerpo poco a poco empieza a reducir.

Hay diferentes tipos de meditación, tales como la meditación chakra, la meditación budista como la meditación de naranja, la meditación de baño, etc danza de meditación en nuestro Centro, que comenzó con la “Pranav” meditación de Gurumaa que nos presentó a “Om”, o la Udgeet la Anhad, el sonido original y primordial. A través de pranayama ‘Bhramari “, hemos aprendido a controlar este proceso, la experiencia de la shakti dentro y entrar en meditación.

‘Ram Ras’ es otra meditación muy potente e intensiva de Gurumaa. Invocamos el poder de ‘Ram’ la palabra a través de la respiración. Inhalamos profundamente y al exhalar, se dice, ‘Ram’. ‘Rama’ la palabra se disuelve lentamente y entrar en la meditación. Terminamos la meditación con sankirtan.

Es probable que en cada tipo de meditación cambien los resultados, ya que cada persona lo asimila de diferente manera, puede ser según su ritmo o según su nivel de experiencia.

La meditación Vipassana es un proceso de desarrollo positivo el control de los factores mentales o facultades. Estos son – la fe, el esfuerzo o la energía, la concentración, la atención y la sabiduría. La práctica diaria de la meditación desarrolla nuestra fe, esfuerzo, concentración, atención y conocimiento o la sabiduría (que es vipassana o mirar hacia adentro). Sin embargo, algunas causas deben estar presentes para permitir que este desarrollo tenga lugar.

• La atención debe ser desviada hacia la impermanencia o anitya (llamado anicca en pali, el idioma utilizado por los budistas) de todos los objetos de la conciencia.
• La actitud de cuidado y respeto en la práctica de la meditación.
• Mantener la continuidad en la conciencia.
• Un ambiente de apoyo meditación.
• Recordar y crear situaciones de ayuda, mientras que la práctica de la meditación, para combatir cualquier dificultad o problema que surja durante la meditación.
• El cultivo de las cualidades de la mente que nos llevaría hacia nuestro objetivo, es decir la iluminación.
• Voluntad de someterse a las prácticas intensivas de meditación.
• La paciencia y la perseverancia para enfrentar los problemas.
• La determinación de continuar con las prácticas hasta el nirvana o la iluminación se alcanza.

Se dice que un buscador puede ir muy lejos ni siquiera él es capaz de cumplir las tres primeras condiciones. Si él es consciente de fallecimiento de todos los fenómenos de forma continua, los obstáculos internos a la meditación o las prácticas poco a poco van a disminuir. Su mente se iniciará en calma y libre de obstáculos o alteraciones. Él comienza a experimentar una tranquilidad interior y la paz. Esta fe lleva al esfuerzo continuo debido a la aparición de la creencia en su propia práctica y lo inspira para seguir adelante hacia su meta. Esto aumenta la atención, lo que conduce a una profunda concentración. Una vez que estos qualties están incrustados en él, la sabiduría no puede estar muy lejos. Ahora es capaz de discernir entre la mente y la materia, y también comprender cómo están conectados a través de causa y efecto.

La meditación Vipassana ha sido comparada con el acto de afilar un cuchillo en una piedra de afilar. La hoja debe mantenerse a una cantidad de ángulo recto y adecuado de la presión ejercida. Uno debe ser meticuloso y mantener la continuidad, para obtener mejores resultados. Las escrituras budistas dicen que similar es la práctica espiritual.

Si la meticulosidad y la continuidad están presentes en la práctica del buscador, la mente se vuelve lo suficientemente afilado como para cortar a través de la verdad o la realidad última.

El objetivo de la meditación budista es contribuir a la paz mundial. El objetivo de los solicitantes budista es alcanzar el estado de Buda de la pureza, inspirar a otros a luchar por él y compartir el Dhamma o la filosofía de Buda. Las tres facetas del budismo son sila o la moralidad, samadhi o concentración y panna o sabiduría intuitiva.

El silencio y el celibato son importantes principios de la meditación budista. El meditador se aconseja comer poco para evitar la somnolencia y eludir el deseo de placer sensual. Buda incluso ha recomendado el ayuno completo desde el mediodía hasta la mañana siguiente, exaltando el sabor de la meditación, lo que entorpece todo apetito y gusto por la comida terrenal. La limpieza es otra condición para la meditación budista o Vipassana, como se le conoce popularmente. Limpieza trae claridad y luminosidad de la mente.

Aunque la meditación budista puede hacer mejor en un bosque o debajo de un árbol, en ausencia de estos, en cualquier lugar tranquilo puede ser para fines específicos. El meditador se sienta en silencio con las piernas cruzadas. Si hay dificultad en sentarse en el suelo, uno puede sentarse en una silla. Sin embargo, la condición previa es que la espalda debe estar erguida. Esto es para evitar el dolor que puede ocurrir mientras se está sentado durante mucho tiempo y también para permitir el libre flujo de energía dentro del cuerpo. El meditador ahora cierra los ojos y poner su atención en su vientre. Se le pide que se concentren en su respiración, observando el aumento de abdomen y bajan con cada inhalación y exhalación. Si la mente comienza a vagar, él sólo ve los pensamientos como testigo. Si un sonido externo se escucha durante la meditación, el meditador es consciente de este sonido como una experiencia directa.

La meditación budista no se limita al tiempo. Puede llevarse a cabo de manera continua durante el día. Al abrir los ojos después de una sesión de meditación, el meditador abra lentamente los ojos, al mismo tiempo, viendo el acto de abrir los ojos. Las sensaciones que ocurren en el cuerpo en el momento de abrir los ojos también se observan. Todas las posturas de sentado y andando también fue testigo. A lo largo del día, el meditador sigue observando las acciones de su cuerpo, como el estiramiento, flexión, comer, bañarse, vestirse, hablar, viajar, leer, escuchar o cualquier otra actividad que pudiera realizar. Señala que cada acto con cuidadosa atención.

El budismo exalta que el buscador deba mantener la atención continua durante las horas de vigilia.

La meditación caminando es una parte importante de la meditación budista. Los meditadores son los primeros supuestos para completar la meditación caminando y luego sentarse para la meditación sentada. Ocho veces camino de Buda habla de la opinión de la derecha o la comprensión, el pensamiento o el derecho objetivo, el habla correcta, acción correcta, modo de subsistencia correcto, esfuerzo correcto, atención correcta y concentración correcta.

En la meditación caminando, estamos en condiciones de cumplir cinco de estos ocho principios es decir, el esfuerzo correcto, atención correcta, pensamiento correcto o derecho objetivo, la concentración de la derecha y por último la derecha punto de vista cuando nos hacemos una idea de la ley de causa y efecto. Cuando todos estos factores están presentes, tenemos plena conciencia o conocimiento.

A medida que seguir observando los movimientos de ir y venir, llegamos a ser libres de todas las ilusiones y ver el mundo como un fenómeno que siguen apareciendo y desapareciendo. Esto es similar a la de pie en el borde de la carretera y ver los autos que pasan, el ejemplo de lo que se refiere Gurumaa una y otra vez. Para un poco mientras que usted está al tanto del coche, su color, modelo, velocidad y la gente dentro, y luego se desvanece. Lo mismo ocurre con los fenómenos del mundo, es aquí el momento y se van al siguiente. Por lo tanto, el estado de visualización de todas las situaciones como testigo comienza a convertirse en permanente. Tenemos liberado de la ilusión de la permanencia y continuidad. Nos damos cuenta de que lo que aquí este momento, se ha ido al siguiente. Comenzamos a vivir cada momento como la mejor manera cómo podemos darnos cuenta de que no va a volver de nuevo.

Los beneficios de la meditación caminando son:

•  Uno desarrolla las piernas fuertes y puede caminar largas distancias.
•  Aumenta la resistencia necesaria para la meditación ya que aparte de el esfuerzo de caminar de elevación, es decir, mover y colocar, vamos a concentrarnos en el proceso de los movimientos que están permitiendo el movimiento del cuerpo es decir, la conciencia de los movimientos.
•  Sentarse por mucho tiempo nos hace perezoso y gordo, que restringe nuestro movimiento. Que hace que nuestro cuerpo está rígido y da lugar a dolores y molestias. Por lo tanto, un equilibrio entre sentarse y caminar se requiere en la meditación.
•  Caminar ayuda a la digestión.

•  La meditación caminando ayuda a mejorar la concentración ya que nos mantenemos al tanto de los movimientos del cuerpo.

La atención cuidadosa en la meditación caminando nos libera de todas las ilusiones. Los acontecimientos en el mundo no nos afectaran más.

La meditación caminando ayuda a enfocar la mente. Ya que estamos caminando casi todo el día, siendo conscientes de nuestros movimientos nos ayuda a ser más conscientes, que es uno de los objetivos de la meditación. La meditación caminando puede aumentar la duración de la concentración.

En la meditación caminando, tenemos que prestar atención al proceso de caminar. Concentrarse en el movimiento de las piernas, la forma en que van y vienen, la pierna izquierda, la pierna derecha y así sucesivamente. Sentir las sensaciones en las piernas al caminar. Concentrarse en el levantamiento y colocación de los pies.

Separar los movimientos de elevación, movimiento y colocación. Cuando hacemos el esfuerzo para levantar la pierna, sólo entonces, la pierna se levantó. Se debe colocar de manera precisa en el terreno de lo contrario el cuerpo puede perder el equilibrio y caer. La atención es el elemento central en la marcha. Esto lleva a la concentración. A medida que desarrollamos conocimiento, empezamos a ver cada movimiento con mayor claridad.

Tan pronto como el cerebro da la orden para levantar, en un segundo, la pierna se levanta. Hemos llegado a la conclusión de que la mente hace que la materia, el cerebro da la orden y el cuerpo sigue al comando. Si nos sentimos demasiado calientes al caminar, el cerebro ordena al cuerpo para buscar y moverse a un lugar sombreado.

Sin embargo, el testigo o la mente ve y se da cuenta que todas estas acciones son permanentes, ya que aparecen y desaparecen casi de inmediato. ¿Puede identificar cada movimiento de la pierna al caminar?

Cada paso que va y viene en una fracción de segundo, y no pueden ser diferenciados unos de otros. Esto sucede debido a la ley de causa y efecto.