Había comenzado la meditación, cuando yo era muy joven, pero después de mi matrimonio no fue capaz de continuar así. Pero desde el pasado cuatro o cinco años que estoy practicando la meditación y ha cambiado mi vida en gran medida.

Creo que la meditación es una bendición de Dios, sólo una persona que es elegida por Dios puede meditar. En la meditación de una persona encuentra la felicidad tal que no se puede encontrar en cualquier cosa mundana. Cuando medito con plena concentración me hace más ligero, freeier y más feliz. En mi vida cotidiana de mi actitud hacia la vida cambia. Cada cosa está en marcha me siento shanti interior. La gente no me molesta. No me importa si alguien me odia o no feliz conmigo. Quiero hacer feliz a la gente, ayudarlos, les importa tanto como puedo y trato de no esperar ningún cambio. Como sigo siendo un niño en este camino Espiritual por lo que algunas veces me frustraba y me sentí herido, pero luego me refugio de mi creador y me entrego totalmente a él. ¿Y quién puede ser más protector que él.

Medito a las 4 de la mañana durante casi una hora. Esta vez por la mañana es más tranquila en 24 horas y que está científicamente demostrado que en este momento la Tierra está cubierta de tales rayos cósmicos, que son muy buenas para el cuerpo mente y espíritu humano. Si una persona medita en este momento con regularidad o incluso sólo se sientan en silencio bajo el cielo de su mente y la salud física mejora mucho.

Practico mi meditación en la guía de mi Murshid (gurú) y creo que cualquier tipo de meditación es beneficioso si se practica con honestidad y amor por el creador. Sólo el amor y la dedicación necesaria para el éxito, todo lo demás viene después. Si una persona está dispuesta a las guías de la naturaleza de forma automática le mostrara el camino correcto para él.

Tendrá  más éxito en la vida Espiritual. Rezo para que Dios ilumine a este fuego del amor en cada corazón humano.

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Los otros dos experimentos muy potente de Gurumaa son “Urja” – la meditación activa, y “Nishkriya” – la meditación pasiva. Urja me lleva a la irreflexión y Tandra por el efecto combinado de pranayamas Bhastrika, Ujjayi y Kapalbhati. La sensación de ser un testigo llega a ser muy profunda y me siento totalmente alejado de lo que me rodea. “Nishkriya ‘Dhyan me ayuda a permanecer en el presente, al mismo tiempo que experimentan las diferentes partes del cuerpo. Después de unos meses de practicar esta técnica de meditación con regularidad, yo podía ver las diferentes partes de mi cuerpo en la meditación.

“Tratak ‘Dhyan es la práctica de concentrarse en la llama de una vela en un cuarto oscuro. Uno tiene que mirar constantemente a la llama mientras se respira profundamente, sin pestañear. Después de algún tiempo, con los ojos cerrados, veo la llama dentro y trato de visualizar fuera de mi cuerpo. Por lo general tienen una experiencia de mi prana o energía que se tira hacia arriba.

El sonido de los gongs y campanas a intervalos regulares, son el sello distintivo de la meditación Gurumaa de “Espacios Sagrados”. Puedo oír el eco del sonido mucho después de que se detenga y luego empezar a esperar para la siguiente ronda. Mejora la concentración y ayuda en el logro de la irreflexión de una manera fácil y sencilla.

Otros Gurumaa de CD de meditación guiada, como Shiv Naam Onkar, Shvason ka Vigyan y Sparsh son igualmente poderosos. Sutra Stuti es una oda a la maestra, una verdadera obra maestra que nos acerca al guru y nos permite echar un vistazo a nuestra gratitud hacia ella. La música divina, como “Odyssey of Love” y música sufí, así como la meditación de Shiva con ‘Shiva éxtasis son las técnicas de meditación igualmente poderosos. He encontrado otras técnicas de meditación como el “Mudra” y “Silvia” (“Wahe Guru ‘dhyan) ayuda en la activación del tercer ojo. Las palabras del ‘Wahe Guru’ mantiene que reverberan dentro de horas después de la meditación ha terminado. Con Gurumaa, la vida se convierte en una meditación caminando, durmiendo (incluso durante el sueño el ‘sakshi bhav’ no cesa). La vida se convierte en una celebración!

Al principio, me requiere meditación guiada Gurumaa es que me lleve a la meditación profunda. Pero después de tantos meses de práctica regular, me parece que por mi propia cuenta.

Incluso sin ningún tipo de ayuda auditiva o audiovisual, soy capaz de experimentar el gozo de la meditación silenciosa. Gracias a la experiencia ya obtenida.

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Más de tres años, tuve la suerte de asistir al satsang de Gurumaa por primera vez en Calcuta. Después de eso, no había vuelta atrás. Como resultado de la gracia divina, poco después del satsang había terminado, los devotos comenzaron a Kolkata grupo de meditación semanal. Tuve el privilegio de ser parte de ese grupo. Tres años han pasado desde entonces y la meditación se ha convertido en un compañero inseparable que me visita todos los días. Sin mi amigo divino, la vida parece aburrida. Ahora me siento a veces cómo podría haber vivido sin este amigo mío que me lleva a la felicidad interior, sin falta todos los días!

¿Qué es la meditación? En mi juventud, me preguntaba. Voy a ser capaz de sentarse para la meditación, ¿cómo voy a ser capaz de sentarse y concentrarse en un punto particular durante tanto tiempo? ¿Cómo hacer que los yoguis? Ahora sé que todo sucede por la gracia del gurú. El arte de la meditación no se puede enseñar, tiene que venir por su cuenta. La única cosa que he aprendido es que si quieres meditar, ‘Tu tiempo empieza ahora “y no se puede relegar al otro día cuando usted se siente más inclinado hacia ella. Al igual que Gurumaa dice, nuestra vida es efímera y pronto será hora de irse. ¿Qué mejor manera de enriquecer nuestras vidas por seguir adelante con nuestro sadhana con la meditación cotidiana.

Gurús dicen que la meditación es el camino a “experimentar el poder interior”. Para mí es entrar en el silencio y estar conmigo mismo. Mi cuerpo y mente se relajan tanto y salgo de mi meditación, totalmente renovado. La práctica de observar la respiración trae la sensación de ser un testigo. A veces, la respiración se vuelve tan lenta que apenas es perceptible. El mantra ayuda a la energía que se mueve hacia arriba en el cuerpo. Nos encontramos con que la cantidad de comida y de sueño requerido por el cuerpo poco a poco empieza a reducir.

Hay diferentes tipos de meditación, tales como la meditación chakra, la meditación budista como la meditación de naranja, la meditación de baño, etc danza de meditación en nuestro Centro, que comenzó con la “Pranav” meditación de Gurumaa que nos presentó a “Om”, o la Udgeet la Anhad, el sonido original y primordial. A través de pranayama ‘Bhramari “, hemos aprendido a controlar este proceso, la experiencia de la shakti dentro y entrar en meditación.

‘Ram Ras’ es otra meditación muy potente e intensiva de Gurumaa. Invocamos el poder de ‘Ram’ la palabra a través de la respiración. Inhalamos profundamente y al exhalar, se dice, ‘Ram’. ‘Rama’ la palabra se disuelve lentamente y entrar en la meditación. Terminamos la meditación con sankirtan.

Es probable que en cada tipo de meditación cambien los resultados, ya que cada persona lo asimila de diferente manera, puede ser según su ritmo o según su nivel de experiencia.

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La meditación Vipassana es un proceso de desarrollo positivo el control de los factores mentales o facultades. Estos son – la fe, el esfuerzo o la energía, la concentración, la atención y la sabiduría. La práctica diaria de la meditación desarrolla nuestra fe, esfuerzo, concentración, atención y conocimiento o la sabiduría (que es vipassana o mirar hacia adentro). Sin embargo, algunas causas deben estar presentes para permitir que este desarrollo tenga lugar.

  • La atención debe ser desviada hacia la impermanencia o anitya (llamado anicca en pali, el idioma utilizado por los budistas) de todos los objetos de la conciencia.
  • La actitud de cuidado y respeto en la práctica de la meditación.
  • Mantener la continuidad en la conciencia.
  • Un ambiente de apoyo meditación.
  • Recordar y crear situaciones de ayuda, mientras que la práctica de la meditación, para combatir cualquier dificultad o problema que surja durante la meditación.
  • El cultivo de las cualidades de la mente que nos llevaría hacia nuestro objetivo, es decir la iluminación.
  • Voluntad de someterse a las prácticas intensivas de meditación.
  • La paciencia y la perseverancia para enfrentar los problemas.
  • La determinación de continuar con las prácticas hasta el nirvana o la iluminación se alcanza.

Se dice que un buscador puede ir muy lejos ni siquiera él es capaz de cumplir las tres primeras condiciones. Si él es consciente de fallecimiento de todos los fenómenos de forma continua, los obstáculos internos a la meditación o las prácticas poco a poco van a disminuir. Su mente se iniciará en calma y libre de obstáculos o alteraciones. Él comienza a experimentar una tranquilidad interior y la paz. Esta fe lleva al esfuerzo continuo debido a la aparición de la creencia en su propia práctica y lo inspira para seguir adelante hacia su meta. Esto aumenta la atención, lo que conduce a una profunda concentración. Una vez que estos qualties están incrustados en él, la sabiduría no puede estar muy lejos. Ahora es capaz de discernir entre la mente y la materia, y también comprender cómo están conectados a través de causa y efecto.

La meditación Vipassana ha sido comparada con el acto de afilar un cuchillo en una piedra de afilar. La hoja debe mantenerse a una cantidad de ángulo recto y adecuado de la presión ejercida. Uno debe ser meticuloso y mantener la continuidad, para obtener mejores resultados. Las escrituras budistas dicen que similar es la práctica espiritual.

Si la meticulosidad y la continuidad están presentes en la práctica del buscador, la mente se vuelve lo suficientemente afilado como para cortar a través de la verdad o la realidad última.

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